đŸ”« Le sang oui, un bout de zizi et de tĂ©ton ou l’Amour, non : Le culte de la violence sur les RĂ©seaux Sociaux


(Ou comment montrer deux mecs qui s’embrassent est plus risquĂ© que poster une baston sanguinolente dans un fast-food)

Chez Écueil Éditions, on a des convictions. On aime bien se poser des questions. Parfois profondes, parfois trĂšs lĂ©gĂšres. Mais aujourd’hui, c’est une vraie question de civilisation qu’on vous pose, avec tout le sĂ©rieux qu’on peut avoir entre deux cafĂ©s et un dĂ©bat sur la censure des tĂ©tons :
Pourquoi diable la violence est-elle plus tolĂ©rĂ©e sur les rĂ©seaux sociaux que l’amour ?
Et pourquoi, Ă  l’inverse, montrer un bisou entre deux garçons semble plus dangereux que poster un tutoriel pour fabriquer un cocktail Molotov ou un bazooka ? đŸ˜ĄđŸ’„

đŸ“± L’algorithme, ce tyran assoiffĂ© de punchlines et de bastons

Facebook, Insta, TikTok, Twitter (pardon, X, parce que plus c’est flou, plus c’est louche) 
 ces plateformes gùrent aujourd’hui ce que nous voyons.
Et devinez ce qu’elles aiment ?
âžĄïž Les trucs qui font rĂ©agir.
Et qu’est-ce qui fait rĂ©agir davantage qu’un chaton qui fait un cĂąlin Ă  un chiot ?
âžĄïž Une bagarre. Un clash. Une humiliation publique. Une vidĂ©o intitulĂ©e “Regarde ce qu’il lui a mis dans la tronche OMG đŸ˜±đŸ”„.”

📊 Selon une Ă©tude de Pew Research (2023) :

Les contenus violents ou conflictuels sont 40 % plus mis en avant que les contenus positifs ou affectifs.
Et si vous osez, par exemple, publier une photo douce et poĂ©tique d’un couple LGBTQ+ en train de s’embrasser dans un champ de tournesols ?
âžĄïž BOUM, restriction.
âžĄïž BLOP, signalement.
âžĄïž POUF, shadowban.
Mais un mec qui se prend un tabouret dans la figure en pleine rue pour une histoire de kebab ?
âžĄïž 3 millions de vues.
âžĄïž Tendance n°1.
âžĄïž Emoji feu et commentaires en mode gladiateurs du XXIe siĂšcle.

🧠 OĂč est le vice lĂ -dedans ? Bonne question.

À force de voir des vidĂ©os de gens qui se tapent dessus, on banalise la violence.
Elle devient « divertissante ».
Et pendant ce temps-lĂ , l’amour devient “sensible”, “dĂ©licat”, “dangereux”, “controversĂ©.”
Mais alors, c’est quoi le message pour la jeunesse ?
Tu peux te faire casser la gueule devant 15 ados qui filment sans t’aider,
Mais si tu tiens la main de la personne que tu aimes
 💔 c’est beaucoup trop choquant ! T’as enfreint les rĂšgles communautaires.
👉 Spoiler : c’est pas trùs sain, Kevin.

đŸ€Š Le grand Ă©cart des modĂ©rateurs : nichons bannis, fusils tolĂ©rĂ©s

Vous avez remarqué ?
  • Un bout de fesse antique de statue grecque ? Bannissement temporaire.
  • Une femme qui allaite ? Signalement.
  • Deux hommes qui s’aiment ? “Contenu potentiellement inappropriĂ©â€.
    Mais alors, un clip de rap avec des armes, des insultes, des dénigrements sexistes, un peu de trafic et trois AK-47 en fond ?
    âžĄïž MonĂ©tisĂ©.
    âžĄïž BoostĂ©.
    âžĄïž « Tu veux en voir plus ? »
📊 En 2021, l’ONG Algorithm Watch a montrĂ© que les contenus violents ont 60 % plus de probabilitĂ© d’ĂȘtre diffusĂ©s dans les fils d’actualitĂ© que les contenus affectifs entre personnes LGBTQ+ ou autres d’ailleurs

Conclusion ?
La violence vend. L’amour dĂ©range.

👑 Pendant ce temps, en haut de la pyramide…

Pendant qu’on se fait striker pour avoir dit “bisou” dans une story, les gros bonnets des rĂ©seaux sociaux – Bezos, Musk, Zuckerberg & Co – nagent dans les milliards.
Et eux, Ă©trangement, ne se font pas bannir pour avoir postĂ© des tweets borderline ou des vidĂ©os de supporters en dĂ©lire qui finissent en bagarre gĂ©nĂ©rale. Pour se montrer en train de sauter comme une sauterelle sous kĂ©tamine, lors d’un meeting.
âžĄïž Vous montrez un bout de zizi sur Facebook (mĂȘme en marbre, mĂȘme floutĂ©) : prison virtuelle directe.
âžĄïž Un Musk poste une vidĂ©o qui nous fait penser qu’il pourrait bien ĂȘtre sous kĂ©tamine Ă  danser avec une tronçonneuse : tout va bien, passez votre chemin.
Un deux poids, deux mesures aussi Ă©vident que gĂȘnant.

😰 Et la jeunesse dans tout ça ?

Bah
 elle scrolle.
Elle grandit dans un monde oĂč :
  • Le drame est viral.
  • L’amour est censurĂ©.
  • Le respect est “has been”.
  • Et les “likes” sont la boussole morale.
Le baiser de RomĂ©o et Julien, 2025 ? CensurĂ© pour “contenu sensible”.
Mais Kevin qui se fait Ă©clater le nez en direct ? SponsorisĂ© par une marque de boisson Ă©nergĂ©tique ou autres et prĂȘte Ă  monter les enchĂšres pour une prochaine vidĂ©o encore plus trash
 et on ne parle pas du prono extrĂȘme, d’une violence inouĂŻe
 Quand on voit le temps que ça prend pour dĂ©cider d’une dĂ©cision pour enfin l’appliquer du bout des doigts, c’est risible
 Nous on aurait envie de dire : « Mais qu’est-ce que vous foutez, politiciens aux grands discours ? N’ĂȘtes-vous pas censĂ©s protĂ©ger les citoyens et Ă  fortiori notre jeunesse ? Â»

đŸ§˜â€â™‚ïž Et nous dans tout ça ?

Eh bien, en ce qui concerne Écueil Éditions, on continue d’écrire des histoires qui parlent d’amour.
Entre garçons, entre filles, entre garçon et fille, entre qui veut et qui veut encore…
Parce qu’on pense que c’est ce genre de rĂ©cits qu’il faut re-mettre en avant.
MĂȘme si les algorithmes boudent. MĂȘme si les signalements pleuvent.
Parce que non, l’amour n’est pas plus choquant qu’une baston dans un kebab. Ou qu’une attaque au couteau dans un parc.
Et si c’est ça qui vous dĂ©range, c’est peut-ĂȘtre vous qu’il faut bannir. đŸ€·â€â™‚ïž

đŸŽ€ Conclusion : Aimez-vous les uns les autres (mĂȘme si l’algo prĂ©fĂšre vous voir vous taper dessus)

Si vous aussi, vous en avez marre de ce cirque algorithmique :
  • Lisez.
  • Aimez.
  • Partagez des rĂ©cits oĂč l’amour triomphe.
Et surtout, ne vous laissez pas dire que l’amour est choquant.
Parce qu’il ne l’est pas.
Ce qui est choquant, c’est de croire que la tendresse est plus dangereuse qu’un uppercut.

Allez, bisous (non censurĂ©s). đŸ’‹đŸ“±â€ïž

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Publié par Didier Berger auteur

PassionnĂ© des mots, Didier Berger a publiĂ© plusieurs romans Ă  Paris et en Suisse. LaurĂ©at de concours de nouvelles, il a Ă©galement publiĂ© de nombreux textes et nouvelles dans des revues littĂ©raires, magazines et journaux de France, de Suisse et du Canada. Citoyen du Monde avant tout, grand voyageur, il a parcouru le globe sac Ă  dos Ă  maintes reprises et cĂŽtoyĂ© de nombreux peuples et cultures diffĂ©rents, ce qui lui permet d’avoir un esprit d’ouverture fort apprĂ©ciĂ©. Grand amoureux de la nature, il prĂ©fĂšre les grands espaces aux villes.

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